dimanche 24 mai 2020

Le nationalisme turc est-il la cause de la Grande Révolte arabe de 1916 ?




Feroz Ahmad, The Young Turks and the Ottoman Nationalities : Armenians, Greeks, Albanians, Jews, and Arabs, 1908-1918, Salt Lake City, University of Utah Press, 2014, p. 121 :

"Sur la base de l'accord avec les Arabes [en 1913], la presse de Beyrouth a rapporté que la Porte avait convenu que :

1. Elle nommerait des fonctionnaires arabophones dans les provinces arabes.

2. Les conseils provinciaux contrôleraient les dépenses pour les travaux publics.

3. Il devait y avoir au moins cinq gouverneurs arabes et trois ministres arabes.

4. L'arabe devait être la langue officielle dans les provinces arabes.

La presse d'Istanbul a décrit cet accord comme "l'une des plus grandes réalisations du Cabinet du Comité [Union et Progrès]". Il s'agissait peut-être du seul accord de quelque importance conclu avec les Arabes, qui ait rencontré la pleine approbation de tous les partis politiques et dont le pays tirerait le plus grand profit si le gouvernement se montrait à la hauteur de sa parole.

Yusuf Akçura, peut-être le principal publiciste nationaliste turc, a soutenu l'autonomie des Arabes et a exhorté le CUP à accepter "les justes demandes des Arabes pour une plus grande autonomie". Il a suggéré que "l'évolution nationale d'un peuple capable de constituer une nationalité" ne devait pas être empêchée, à condition que cela ne soit pas contraire à l'unité ottomane. C'était "l'un des principes fondamentaux des nationalistes turcs". Akçura suggérait qu'il n'y avait pas de contradiction entre l'islam et le nationalisme : l'islam était supranational et pouvait donc permettre aux nations de vivre ensemble dans une union ou une fédération.

Après la perte des provinces européennes dans les Balkans, les unionistes étaient déterminés à établir de meilleures relations avec les Arabes. Au départ, ils pensaient que cela pouvait se faire non seulement par une politique de décentralisation mais par la création d'administrations autonomes avec le gouverneur à la tête d'un conseil local. Cela signifierait que l'ancien ordre féodal, jusque-là entre les mains de notables traditionnels, s'affaiblirait tandis que les conseils composés des Arabes les plus tournés vers l'avenir seraient renforcés. L'ancien ordre a peut-être été alarmé par une telle politique, ce qui peut expliquer en partie pourquoi le mouvement nationaliste arabe pendant la Première Guerre mondiale en est venu à être dirigé par des chefs tribaux."

Voir également : La montée du nationalisme arabe sous Abdülhamit II

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